论传统吉祥装饰纹样与现代设计.docx
上传者：麒麟才子
2022-05-26 10:21:21上传
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论传统吉祥装饰纹样与现代设计
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【关键词】装饰纹样吉利观念现代设计
【摘要】本文从吉利观念的起源谈起，论述了我国传统装饰纹样中的吉利观念的表现形式及其寓意的本质，从一方面反映了装饰是一种善和美的行为和意志，传承与发扬它，把其精神元素融入现代设计之中，必定会使设计更具文化性与社会性。
一、吉利纹样观念的起源与进展
早在原始社会时期，先民们出于原始拜物教思想和图腾崇拜观念，在自己的雕刻和绘画作品中，虔诚地寄予着避凶趋吉、追求平安幸福的愿望，创建出我国最早的一批吉利图画与符号。华夏民族形成后，我国人民始终追求吉利美满的生活方式，古时以祭祀为’t吉事”，祭祀之礼为’.吉礼”，称善者贤人为’.吉人”，帝王卜居之地为”吉土”，好日子为”吉日”、”吉月”等，”吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴，”吉”就是人类永恒的追求主题。某些动物、植物以及图样被商定俗成地作为美妙意义的象征或符号，于是这些纹样便包含了相应的吉利观念。吉利观念主要包括:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉利之物繁多，有各种吉利动物、吉利植物、器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式消失的吉利图案、纹样、图式，表达了人们追求的各种美妙愿望，以至于图必有意，意必吉利。于是，图腾消失了。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象，甚至是人为制造出来的形象，原始人最初将图腾当作祖先崇拜。再后来将图腾认***护神。因此，图腾是宗族的祖先，同时也是爱护神。继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾颜色、图腾音乐、符号图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统的内容，企业精神、行为规范、企业标志、吉利物、标准色、象征图形等在形式上是多么接近!与现代企业所追求的企业内部员工分散力和互助精神以及追求品牌共性也是全都的。原始社会时期，彩陶中那些有意味的纹样已包含了一种广义的”吉利”寓意在内，原始初民在陶器等物品上刻划符号和绘制纹饰，绝不仅是为了美观，而是为了与生存相关的神圣目的，是带着对兆纹吉相的信任和希冀而细心刻画的，他们信任，由纹样装饰的器物具有神性，能给自己带来好运。彩陶纹饰中的人面鱼纹、鱼纹、蛙纹、鸟纹以及其它一些纹样，无论是出于巫术、祭祀、图腾还是希求多子、生殖繁衍的目的，无不体现着希求吉利的意义，是初民渴求吉利观念的古老形式。在夏、商、周的青铜器装饰中，吉利主题使礼器规范下的装饰开头呈现出世俗的生活形式，如欢愉生动的凤鸟纹、鱼纹等都蕴含着吉利的生命。秦汉之际宗教神学是哲学的主流，凿纬作为社会思潮成为汉代神学经学的一部分，强调天人感应，在宗教迷信的外衣下包裹着对人的生存的更多追求和确定，如追求长寿、富贵，以及厚葬之风盛行，因而装饰也表现出了同样的生命和生活的内容，一切都有寓意、都希求祥瑞，如青龙、白虎、朱雀、玄武的”四神纹’‘，长宜子孙的’.大吉羊”等。装饰纹样以吉利为主题是在汉唐兴盛起来的，汉代是吉利图案进展的集成时期，也是装饰整体上脱离夏、商、周三代天命神学的严谨规范进人世俗化的一个转变时期。此后千百年来，’.吉利”始终成为中国装饰艺术的主题，唐代盛行的对鸟、对兽图案纹样中，便明显有喻和美、完善之意。至明清为高峰，凡事必求吉利如意，吉利几乎成为装饰的唯一内容，这是淡化其宗教神奇性而
论传统吉祥装饰纹样与现代设计
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【关键词】装饰纹样吉利观念现代设计
【摘要】本文从吉利观念的起源谈起，论述了我国传统装饰纹样中的吉利观念的表现形式及其寓意的本质，从一方面反映了装饰是一种善和美的行为和意志，传承与发扬它，把其精神元素融入现代设计之中，必定会使设计更具文化性与社会性。
一、吉利纹样观念的起源与进展
早在原始社会时期，先民们出于原始拜物教思想和图腾崇拜观念，在自己的雕刻和绘画作品中，虔诚地寄予着避凶趋吉、追求平安幸福的愿望，创建出我国最早的一批吉利图画与符号。华夏民族形成后，我国人民始终追求吉利美满的生活方式，古时以祭祀为’t吉事”，祭祀之礼为’.吉礼”，称善者贤人为’.吉人”，帝王卜居之地为”吉土”，好日子为”吉日”、”吉月”等，”吉”有着丰富多彩的内容，福、禄、寿、喜、财、安、康，无一不属于吉的范畴，”吉”就是人类永恒的追求主题。某些动物、植物以及图样被商定俗成地作为美妙意义的象征或符号，于是这些纹样便包含了相应的吉利观念。吉利观念主要包括:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。中国传统中的吉利之物繁多，有各种吉利动物、吉利植物、器物。表现形式最多的是以图案、纹样形式消失的吉利图案、纹样、图式，表达了人们追求的各种美妙愿望，以至于图必有意，意必吉利。于是，图腾消失了。图腾的实体是某种动物、植物、无生物或自然现象，甚至是人为制造出来的形象，原始人最初将图腾当作祖先崇拜。再后来将图腾认***护神。因此，图腾是宗族的祖先，同时也是爱护神。继而有了自己的图腾圣地、图腾仪式、图腾物、图腾颜色、图腾音乐、符号图形等。这一点与当今现代企业形象识别系统的内容，企业精神、行为规范、企业标志、吉利物、标准色、象征图形等在形式上是多么接近!与现代企业所追求的企业内部员工分散力和互助精神以及追求品牌共性也是全都的。原始社会时期，彩陶中那些有意味的纹样已包含了一种广义的”吉利”寓意在内，原始初民在陶器等物品上刻划符号和绘制纹饰，绝不仅是为了美观，而是为了与生存相关的神圣目的，是带着对兆纹吉相的信任和希冀而细心刻画的，他们信任，由纹样装饰的器物具有神性，能给自己带来好运。彩陶纹饰中的人面鱼纹、鱼纹、蛙纹、鸟纹以及其它一些纹样，无论是出于巫术、祭祀、图腾还是希求多子、生殖繁衍的目的，无不体现着希求吉利的意义，是初民渴求吉利观念的古老形式。在夏、商、周的青铜器装饰中，吉利主题使礼器规范下的装饰开头呈现出世俗的生活形式，如欢愉生动的凤鸟纹、鱼纹等都蕴含着吉利的生命。秦汉之际宗教神学是哲学的主流，凿纬作为社会思潮成为汉代神学经学的一部分，强调天人感应，在宗教迷信的外衣下包裹着对人的生存的更多追求和确定，如追求长寿、富贵，以及厚葬之风盛行，因而装饰也表现出了同样的生命和生活的内容，一切都有寓意、都希求祥瑞，如青龙、白虎、朱雀、玄武的”四神纹’‘，长宜子孙的’.大吉羊”等。装饰纹样以吉利为主题是在汉唐兴盛起来的，汉代是吉利图案进展的集成时期，也是装饰整体上脱离夏、商、周三代天命神学的严谨规范进人世俗化的一个转变时期。此后千百年来，’.吉利”始终成为中国装饰艺术的主题，唐代盛行的对鸟、对兽图案纹样中，便明显有喻和美、完善之意。至明清为高峰，凡事必求吉利如意，吉利几乎成为装饰的唯一内容，这是淡化其宗教神奇性而
