中考文言文复习提纲.doc
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中考文言文复****提纲.doc中考文言文复****提纲
中考课内文言文复****提纲
论语
文学常识
二•词汇
通假字：说女知
成语：温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师焉 举一反三 诲人不倦 学而不厌任重道 远 死而后已己所不欲，勿施于人 不耻下问***之美
三.理解
论述学与思之间的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是（也是与“取长补短”意思相近的句 子）：择其善者而从之，其不善者而改之。
表示既善于从正面学****也善于从反面借鉴的意思的句子是（孔子强调“二人行， 必有我师焉”的根据是）（唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联 想到《论语》中的话）：择其善者而从之，其不善者而改之。
与“烈火识真金”意境相同的句子是（强调人在恶劣环境中更要坚守气节）、（借 松柏之后凋比喻社会现象）：岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔文子谓之“文”的原因是（孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是）：敏而 好学，不耻下问。
强调独立思考的必要性的句子是（阐述新旧知识关系）：温故而知新，可以为师矣。
_7.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学****常用“三人行，必有我师焉”来表 Zjl O
&阐述正确的学****态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不 知，是知也。
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。
要求学生能够“举一反二”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启 发、开导的句子是（孔子提出“启发式”教学的句子）：不愤不启，不不发。 举一隅（yd）不以三隅反，则不复也。
表明富贵安逸必须通过正当的手段和途径去获取的句子是：富与贵是人之所欲也， 不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
提到富贵与道的关系，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华的句子是：富而 可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
说明孔子欣赏古乐d经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣的句子 是：子在齐闻《韶》，二月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了 “仁”和“礼”的治国原则的 是：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞零（yd）,咏而归。
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应该采取的正确态度是：人 不知而不愠，不亦君子乎？
1
在世博会期间，华夏儿女喜迎各国嘉宾，我们可以引用《论语》中的“有朋自远方 来，不亦乐乎？ ”来诠释这份情怀。（阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句 子）
孔子认为做君子要***之美，帮人成就好的美德的句子是：君子***之美，不*** 之恶。小人反是。
《弟子规》中有经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有 则改，无则警。”《论语》中也有与之意思相近的两句（我们应持积极的人生态度，正确 看待先进和落后，正如孔子所说）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
我们对人要宽容，要推己及人，要以孔子的话“己所不欲，勿施于人”为准绳。 （不要把自己讨厌的事情施加在别人身上）
当今经济社会，“一切向钱看”，但应“君子爱财，取之有道”，要以孔子的话 “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”为准绳。
《论语》中谈学****态度的有：学而时****之；敏而好学；不耻下问；二人行，必有我 师焉；学而不厌，诲人不倦。谈学****方法的有：学而不思则罔，思而不学则殆；默而识 之；温故而知新。
写学****不满足，教人不疲倦的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我 哉？
与“学而时****之，不亦说乎”表明相似观点的句子是：吾日二省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不****乎？
写丄人胸怀宽广、意志决定、把实现“仁”的理想看作自己的使命的句子是：上不 可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后不亦远乎？
孔子回答子贡所问“如何做一个君子”的句子：先行其言而后从之。
伤仲永
一、 用原文回答问题。
1、 文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。
2、 刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环 谒于邑人，不使学。
3、 父亲"不使学"的原因是：父利其然也。具体做法是：日扳仲永环谒于邑人。
4、 "不能称前时之闻"中的"前时之闻"具体指：指物作诗立就，其文理皆有可观者
5、 点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。
6、 方仲永才能发展变化的二个阶段：⑴指物作诗立就，其文理皆有可观者。⑵令作 诗，不能称前时之闻。⑶泯然众人矣。
7、 仲永变成普通人的原因的是：不使学。则
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论语
文学常识
二•词汇
通假字：说女知
成语：温故知新 见贤思齐 三人行，必有我师焉 举一反三 诲人不倦 学而不厌任重道 远 死而后已己所不欲，勿施于人 不耻下问***之美
三.理解
论述学与思之间的辨证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
阐述对别人的优缺点如何正确对待的句子是（也是与“取长补短”意思相近的句 子）：择其善者而从之，其不善者而改之。
表示既善于从正面学****也善于从反面借鉴的意思的句子是（孔子强调“二人行， 必有我师焉”的根据是）（唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可以知得失。”由此可以联 想到《论语》中的话）：择其善者而从之，其不善者而改之。
与“烈火识真金”意境相同的句子是（强调人在恶劣环境中更要坚守气节）、（借 松柏之后凋比喻社会现象）：岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔文子谓之“文”的原因是（孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是）：敏而 好学，不耻下问。
强调独立思考的必要性的句子是（阐述新旧知识关系）：温故而知新，可以为师矣。
_7.在生活中，我们要表示应当向有长处的人学****常用“三人行，必有我师焉”来表 Zjl O
&阐述正确的学****态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不 知，是知也。
阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。
要求学生能够“举一反二”，在学生充分进行独立思考的基础上，再对他们进行启 发、开导的句子是（孔子提出“启发式”教学的句子）：不愤不启，不不发。 举一隅（yd）不以三隅反，则不复也。
表明富贵安逸必须通过正当的手段和途径去获取的句子是：富与贵是人之所欲也， 不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。
提到富贵与道的关系，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华的句子是：富而 可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
说明孔子欣赏古乐d经到了痴迷的程度，也说明了他在音乐方面的高深造诣的句子 是：子在齐闻《韶》，二月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
曾点用形象的方法描绘了礼乐之治下的景象，体现了 “仁”和“礼”的治国原则的 是：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，风乎舞零（yd）,咏而归。
当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应该采取的正确态度是：人 不知而不愠，不亦君子乎？
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在世博会期间，华夏儿女喜迎各国嘉宾，我们可以引用《论语》中的“有朋自远方 来，不亦乐乎？ ”来诠释这份情怀。（阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句 子）
孔子认为做君子要***之美，帮人成就好的美德的句子是：君子***之美，不*** 之恶。小人反是。
《弟子规》中有经文：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻；见人恶，即内省，有 则改，无则警。”《论语》中也有与之意思相近的两句（我们应持积极的人生态度，正确 看待先进和落后，正如孔子所说）：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
我们对人要宽容，要推己及人，要以孔子的话“己所不欲，勿施于人”为准绳。 （不要把自己讨厌的事情施加在别人身上）
当今经济社会，“一切向钱看”，但应“君子爱财，取之有道”，要以孔子的话 “富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”为准绳。
《论语》中谈学****态度的有：学而时****之；敏而好学；不耻下问；二人行，必有我 师焉；学而不厌，诲人不倦。谈学****方法的有：学而不思则罔，思而不学则殆；默而识 之；温故而知新。
写学****不满足，教人不疲倦的句子是：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我 哉？
与“学而时****之，不亦说乎”表明相似观点的句子是：吾日二省吾身：为人谋而不 忠乎？与朋友交而不信乎？传不****乎？
写丄人胸怀宽广、意志决定、把实现“仁”的理想看作自己的使命的句子是：上不 可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后不亦远乎？
孔子回答子贡所问“如何做一个君子”的句子：先行其言而后从之。
伤仲永
一、 用原文回答问题。
1、 文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。
2、 刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环 谒于邑人，不使学。
3、 父亲"不使学"的原因是：父利其然也。具体做法是：日扳仲永环谒于邑人。
4、 "不能称前时之闻"中的"前时之闻"具体指：指物作诗立就，其文理皆有可观者
5、 点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。
6、 方仲永才能发展变化的二个阶段：⑴指物作诗立就，其文理皆有可观者。⑵令作 诗，不能称前时之闻。⑶泯然众人矣。
7、 仲永变成普通人的原因的是：不使学。则
中考文言文复习提纲
